SCP-773-FR

Objet n^o : SCP-773-FR

Niveau de Menace : Indéterminé Blanc ●

Classe : Thaumiel

Procédures de Confinement Spéciales : Bien que SCP-773-FR-1 soit actuellement inaccessible, la zone d'accès au chemin permettant précédemment d'y accéder doit être surveillée afin d'interdire son accès au public. Des agents de sécurité doivent appréhender tout randonneur ou alpiniste à moins d'un kilomètre de la zone et les réorienter sous couvert d'une affiliation à la Gendarmerie de haute montagne.

Tout individu ayant connaissance de l'existence de SCP-773-FR doit être appréhendé et amnésié au plus vite, à l'exception d'O5-3 ou de tout individu disposant d'une autorisation émanant d'O5-3. En cas de résistance aux traitements amnésiques, l'individu doit être exécuté. Cette disposition concerne également toute personne qui tenterait de prendre connaissance de la suite de ce rapport sans autorisation d'O5-3.

Souhaitez-vous continuer ?

Oui

Dans ce cas, veuillez entrer votre mot de passe.

ATTENTION : Si vous ne disposez pas de l'accréditation nécessaire à la lecture de ce rapport, vous ne pourrez pas accéder à la lecture de ce document. Le cas échéant, un agent mémétique tueur sera immédiatement activé.

Buvez de ce whisky que le patron juge fameux

Anciennes Procédures de Confinement Spéciales : SCP-773-FR doit être à chaque instant entouré par un cercle régulier de sel purifié. En cas de rupture de continuité du cercle, celui-ci doit être retracé au plus vite. Des sigils de protection tracés sur parchemins de vélin¹ doivent être disposés de part et d'autre de l'entrée de SCP-773-FR-1. Un crucifix en argent doit être accroché au dessus de l'entrée de SCP-773-FR-1.

Un office monastique silencieux doit être pratiqué quotidiennement au sein de SCP-773-FR-1, selon le rythme de la Liturgie des Heures². Chaque prière doit être accompagnée de fumigations de sauge et de romarin.

Description : SCP-773-FR est un cadavre féminin momifié dont l'identité est actuellement inconnue. Il est vêtu d'habits traditionnels de nonne³ en bon état général, ainsi que d'effets personnels traditionnels chrétiens fortement détériorés⁴. En dehors de la symbolique chrétienne générale, les habits et effets personnels de SCP-773-FR ne comportent aucun signe distinctif permettant de le relier à une communauté religieuse spécifique.

SCP-773-FR est doté de deux paires de cornes prenant leur base au niveau du front :

Une paire proximale⁵ dont la forme s'apparente à des cornes de chèvre : les cornes ont une structure en anneaux, sont fines et droites avec une légère courbure vers l'arrière.
Une paire distale⁶ dont la forme s'apparente à des cornes de bouc : les cornes sont plus massives avec une courbure plus importante en arc de cercle.

SCP-773-FR a été découvert et se trouve toujours au fond d'une caverne dans les profondeurs de l'aiguille méridionale des aiguilles d'Arves⁷ (Savoie). Cette caverne, désignée SCP-773-FR-1, a pour particularité anormale d'absorber l'entièreté des sons en son sein, empêchant toute communication orale et isolant phoniquement SCP-773-FR-1 du monde extérieur à la manière d'une chambre sourde.

Tout déplacement de SCP-773-FR hors de SCP-773-FR-1 s'est jusqu'à présent avéré impossible, entrainant l'apparition de secousses de plus en plus importantes au fur et à mesure que SCP-773-FR est approché de la sortie de SCP-773-FR-1, menaçant la caverne d'effondrement.

+ Rapport de découverte

- Fermer le rapport de découverte

SCP-773-FR a été découvert en 1991 à la suite d'une expédition civile d'alpinisme, les responsables de l'expédition ayant signalé aux autorités la découverte d'un "cadavre de bonne soeur" pendant leur parcours. L'enquête préliminaire de la gendarmerie locale n'a pas identifié de disparition suspecte ou non résolue au sein des communautés religieuses locales. De plus, les Aiguilles d'Arves n'étant pas un lieu de pèlerinage religieux, cela a alerté la Fondation SCP sur le caractère possiblement anormal de cette découverte.

L'interrogatoire des témoins a permis de déterminer la localisation de SCP-773-FR-1. L'ensemble des alpinistes a été amnésié après entretien, de même que le personnel de la gendarmerie locale ayant recueilli le signalement. La grotte ne comportait aucune trace de construction ou aménagement artificiel, SCP-773-FR étant simplement allongé sur le sol, avec autour de lui, des traces de différents animaux en assez grand nombre, qui furent photographiées pour analyses. Des prélèvements de la flore locale ont également été effectués.

À : moc.rf-pcs|remmus.mayl#moc.rf-pcs|remmus.mayl
De : moc.rf-pcs|rotilom.eicul#moc.rf-pcs|rotilom.eicul
Sujet : Données préliminaires 773-FR - Résultats/hypothèses

Bonjour Lyam,

On a enfin reçu les premiers résultats d'analyse des données collectées concernant notre anomalie. Le département de Mythologie et Folklore n'a pas trouvé grand chose cela dit.
La recherche bibliographique standard n'a pas permis d'établir de lien franc entre "une bonne sœur cornue, possédée ou diabolique" et le folklore savoyard ancestral. Cependant, ils ont quand même pu identifier quelques pistes prometteuses.

Tout d'abord concernant le lieu de la découverte de SCP-773-FR, les aiguilles d'Arves. Le massif des Arves, et les aiguilles en particulier, sont la source de multiples récits mythologiques locaux, mais l'un d'entre eux a particulièrement attiré leur attention. Je t'en envoie un bref résumé :

Dans les temps anciens, Dieu, de visite dans la région de l'Arvan, trouva celle-ci si merveilleuse, qu'il voulut l'honorer en y laissant une trace de son passage. C'est ainsi qu'il fit sortir de terre les aiguilles d'Arves, qui depuis lors dominent la région par leur stature.

Quelques temps plus tard, l'Adversaire⁸ se rendit également dans l'Arvan. Il la trouva également magnifique, et, dans un acte de défi au Seigneur, voulut y créer quelque chose d'encore plus grand que les aiguilles d'Arves. Mais nul ne peut égaler Dieu, et de l'oeuvre du Diable émergèrent les aiguilles de Saussaz, pâles copies de leur modèle original, rappelant au monde la victoire éternelle de Dieu contre le Malin.

Il reste encore beaucoup de zones d'ombres à éclaircir, mais la dualité présente dans ce récit n'est pas sans rappeler celle des attributs de SCP-773-FR. Ces attributs, notamment la présence de 4 cornes, diffèrent cependant des manifestations diaboliques auxquelles nous avons l'habitude de faire face. L'anomalie semble liée au folklore local, les représentations du Diable à 4 cornes étant une caractéristique qui n'est connue que des légendes savoyardes, à travers les histoires du Diable de Bessans.

Je t'ajoute en annexe la documentation que m'a fait parvenir le département de Mythologie et Folklore, il s'agit de la version la plus courante du mythe du Diable de Bessans. Mais il va falloir aller chercher plus d'éléments sur place, auprès des locaux. Les sources écrites sur les mythes anciens omettent souvent de nombreux éléments qui n'existent que dans la transmission orale et pourrait potentiellement apporter réponses à nombre de questions encore en suspens.

Il s'agit d'une mission de faible risque, c'est pour ça que je t'ai choisi pour cette mission comme tu es encore nouveau sur le département de Démonologie. Ton objectif principal est de réunir de nouveaux éléments pour nous orienter sur la nature de SCP-773-FR auprès de civils, il n'y a normalement pas de raison que tu croises de manifestation démoniaque.

Bonne journée

Lucie Molitor
- Département de Démonologie

Annexes :

Annexe 1

La malédiction du Pont de Bessans

Il y a bien longtemps, un constructeur bessanais se vit confier l'ouvrage d'un pont de pierre devant relier deux ouvrages fortifiés : la Redoute Marie-Thérèse et le Fort Victor-Emmanuel. Mais les travaux n'avancèrent pas comme prévu, et 2 jours avant la date de livraison, le pont était loin d'être terminé. Le constructeur, apeuré, craignait l'emprisonnement ou la déportation dans le Piémont, où il mourrait à coup sûr. Il implora à la fois Dieu et le Diable de lui venir en aide.

Alors arriva par la route de Modane, un voyageur richement vêtu, qui questionna le constructeur sur sa détresse palpable. Celui-ci lui expliqua toute l'affaire. Le voyageur, se révélant comme le Diable, lui offrit son aide, pour le prix d'une seule âme, celle du premier être à passer le pont. Le constructeur, d'abord réticent, signa finalement.

Mais plus tard, tourmenté par son choix, il avoua à sa femme toute l'histoire. Ils retournèrent le lendemain sur le site de construction, et eurent la surprise d'y trouver un pont en parfait état, en belle pierre et finement ouvragé. Et de l'autre côté, une bête, abominable, toute en muscle et en longues dents, 2 cornes jaillissant de son front.

Mais leur angoisse ne s'arrêta pas là, car, d'une autre route, une troupe de soldats approchait, avec à leur tête, un enfant, un petit tambour, souriant d'avoir été choisi pour inaugurer le pont. C'est alors que la femme du constructeur aperçut non loin un troupeau de chèvres, menées par un grand bouc aux cornes redoutables. Alors elle lui donna un coup comme il n'en avait sans doute jamais reçu, et l'animal courut droit vers le pont. Voyant la bête de l'autre côté, il la prit pour un concurrent et accéléra encore l'allure. Il se rua si fort qu'il est dit qu'il traversa la tête du Diable avec ses 2 cornes, qui restèrent depuis coincées sur le crâne du monstre.

Annexe 2

Une représentation traditionnelle typique du Diable de Bessans.

L'omniprésence du symbole du Diable à Bessans : un simple désaccord

En 1857, un chantre⁹ de Bessans, Étienne Vincendet, en colère contre le curé de Bessans, voulut manifester son mécontentement. Il fabriqua pour cela un Diable en bois, tenant sous son bras un curé, et le déposa sur la fenêtre du prêtre un matin. Ce dernier, comprenant l'origine de la statue, alla lui-même la redéposer sur la fenêtre de son créateur. Après de multiples aller-retours, la statue attira l'oeil d'un voyageur de passage, qui prit sur lui d'acheter la statue à Vincendet, sentant l'opportunité commerciale. De ce négoce naquit une tradition encore en cours aujourd'hui, marquant l'identité singulière de la ville de Bessans.

+ Enquête 773-FR

- Fermer l'enquête SCP-773-FR

Suite aux rapprochements notés entre SCP-773-FR et les mythes autour de la ville de Bessans, il fut décidé dans un premier temps de questionner le curé de la paroisse locale, sous couvert d'intérêt touristique, la figure du Diable de Bessans étant un point d'intérêt culturel mis en avant par la municipalité. L'entretien n'a cependant pas permis d'en apprendre plus par rapport aux éléments déjà connus du folklore local.

Suite à cet entretien, le curé a cependant recommandé aux agents sous couverture de prendre attache auprès de M. Claude Thouvot, un habitant de Bessans décrit comme un amateur éclairé de l'histoire locale, menant depuis de nombreuses années des recherches approfondies sur l'histoire de la ville. L'intéressé a répondu favorablement à la demande de prise de contact, convenant d'un rendez-vous à son domicile avec l'agent Lyam Summer, du Département de Démonologie, qui avait déjà interrogé le curé de Bessans.

Claude Thouvot : M. Summer, c'est ça ? Ne restez donc pas dehors par ce temps glacial, entrez !

Agent Summer : Merci bien, c'est vrai qu'il fait froid en cette saison. Où puis-je poser mes affaires ?

Thouvot : Le porte-manteau est à votre gauche. Et enlevez vos chaussures aussi s'il vous plait, je viens juste d'acheter un nouveau tapis. Je vous sers quelque chose ? Café, thé, eau pétillante ?

Summer : Juste un verre d'eau plate, je vous remercie.

Thouvot : (Bruit de verre posé sur une table) Et voilà ! Mais asseyez-vous, je vous en prie. Alors, vous vous intéressez à la légende du Diable de Bessans, c'est ça ? Vous avez frappé à la bonne porte, je suis incollable sur le sujet !

Summer : Oui, c'est bien ça. Je m'intéresse sur mon temps libre à toutes ces légendes locales d'un peu partout dans notre pays. Je leur trouve un côté poétique, comme des témoignages d'un temps où l'homme aimait regarder la nature.

Thouvot : Ah ! C'est à ce genre de mots qu'on reconnait un passionné ! Mais revenons au Diable de Bessans. Que souhaitez-vous savoir en particulier ? J'imagine que vous avez déjà fait le tour de la documentation courante ?

Summer : Oui effectivement. Pour faire simple, je cherche deux choses en particulier, de la documentation supplémentaire éventuelle, mais aussi quelque chose de plus difficile à décrire.

Thouvot : C'est-à-dire ?

Summer : Et bien, ce qui a trait au Diable de Bessans m'intrigue. Cette légende du pont du Diable, elle n'existe pas qu'ici. Rien qu'en France, il existe plus d'une centaine de ponts du Diable. Souvent, ils inspirent la crainte, et la superstition ordonne en général de jeter des pierres par dessus le pont pour chasser le Diable. Alors qu'ici, il est marqué par la honte de ses deux cornes supplémentaires, et est devenu un sujet de moquerie. Même le curé de Bessans n'a aucun mal à blaguer sur le sujet. Votre version de la légende est la plus unique, et c'est cette singularité qui m'intrigue particulièrement.

Thouvot : Alors c'est à la Savoie autant qu'à la légende que vous vous intéressez ! Pour ce qui est de la documentation, j'ai effectivement quelques copies d'archives qui pourraient vous être utiles. Je peux vous les faire parvenir par mail, je suis toujours heureux d'aider un autre passionné ! Mais vous ne trouverez pas dedans de réponse sur les particularités de notre légende, du moins pas celles qui vous intéressent.

Summer : Que voulez-vous dire ?

Thouvot : Que c'est une question d'âme plus que de sociologie. De l'âme de cette terre je veux dire. Pour comprendre la légende du Diable de Bessans, il faut avoir grandi ici. Vous l'avez dit tout à l'heure, une légende, c'est d'abord un regard. Et ici, le regard s'est porté de partout. Sarvans, fées, esprits des montagnes, notre belle nature a inspiré des générations entières.

Summer : Vous aimez beaucoup la Savoie n'est-ce pas ?

Thouvot : Ah ah ça se voit tant que ça ? Il est vrai que ces histoires ont une importance particulière pour moi, elles me font rêver depuis l'enfance, et cela n'a jamais cessé. J'ai consacré une grande part de ma vie à les compiler et analyser, pour les sauvegarder. Pour que de futurs enfants rêvent autant que j'ai pu rêver, et qu'ils continuent à chercher des fées quand ils marchent en forêt.

Summer : C'est un bel objectif. Mais quelle est la place du Diable dans tout cela ?

Thouvot : Pardon, je me suis un peu laissé aller ! Cela dit, il y a quand même un rapport. Voyez-vous, la christianisation progressive de notre pays, comme sur tout le continent européen, a fortement réduit la portée des légendes présentes auparavant. Elles ont été interdites, chassées, censurées, ou parfois tout simplement remplacées avec le temps. Mais ici, en Savoie, ça a été différent. La christianisation a bien eu lieu, mais d'une façon différente. Ici, Dieu comme le Diable n'ont pas chassé les fées et les esprits, mais ont marché parmi eux !

Summer : C'est une métaphore n'est-ce pas ?

Thouvot : Allez savoir ! Je plaisante, c'est une image. Mais les légendes ont cohabité, se sont parfois confondues, mais sans se nuire. La beauté de notre nature est devenue preuve du divin, et ses incarnations des gardiens. Avec autant d'ennemis, le pauvre Diable n'est plus aussi effrayant. On peut l'humilier, en rire, et même un prêtre peut voir dans une statue du Diable une preuve de la défaite de celui-ci et s'en amuser, c'est là le sens profond de ces légendes. Je pourrais en parler pendant des heures, mais je risquerai de tourner en rond, et il se fait déjà tard.

Summer : Vous avez sans doute raison. Merci pour toutes ces informations, c'était très instructif. S'il vous revient d'autres éléments, pourriez vous m'en entretenir ? Vous avez mon mail.

Thouvot : Bien entendu ! C'est toujours une joie d'aider un collègue amateur de légendes ! Je vais aussi vous faire parvenir toute la documentation dont je vous ai parlé. De même, si vous êtes intéressés par d'autres aspects de notre folklore, vous savez ou frapper.

La documentation envoyée par M. Thouvot, bien que conséquente, ne contenait que des versions alternatives de la légende et des registres de construction et restauration du "Pont du Diable", et n'a pas permis d'en apprendre plus sur SCP-773-FR. Une nouvelle piste dans l'enquête a cependant été ouverte avec les retours d'analyse des photographies et prélèvements effectués dans SCP-773-FR-1, mettant l'accent sur la présence de traces d'un nombre exceptionnellement élevé d'espèces différentes au vu du caractère difficilement accessible de SCP-773-FR-1¹⁰.

Bonjour,

Je vous contacte sur recommandation de Lucie Molitor, ma supérieure hiérarchique, concernant une enquête en cours sur l'objet SCP-773-FR, car j'aurais besoin pour celle-ci de votre expertise. Vous trouverez en annexe le dossier de l'enquête actualisé avec l'ensemble des éléments déjà recueillis.

Nous nous sommes orientés dans un premier temps sur la piste des légendes locales sur recommandation du Département de Mythologie et Folklore, ce qui est apparu jusque là comme une impasse, aucune légende ne faisant état de SCP-773-FR de façon stricte, malgré des rapprochements possibles avec d'autres mythes locaux.

Cependant, un nouvel élément nous amène à ne pas éliminer totalement cette piste. En effet, les analyses concernant SCP-773-FR-1 laissent à penser à la présence d'une autre composante anormale de cette anomalie, possiblement une créature surnaturelle. Nous savons qu'il existe des ponts dans le folklore savoyard entre culture chrétienne et païenne, et il est possible que certains de ces ponts trouvent leur base dans le réel anormal plutôt que dans l'imaginaire.

Pour étudier cette hypothèse, l'enquête nécessiterait d'interroger l'un de ces êtres surnaturels. Cependant, personne au sein du Département de Démonologie ne possède une connaissance aussi étendue que la vôtre sur les espèces anormales conscientes en milieu naturel.

Pensez-vous qu'il soit possible de rencontrer et parler avec l'une des créatures sous votre juridiction ? Cela pourrait grandement faire avancer nos recherches.

Bien à vous.

Lyam Summer
Agent de Terrain
Département de Démonologie

Bonjour agent Summer,

Lucie m'avait prévenue de votre requête, et je me suis permise de prendre les devants.

Concernant votre créature, après avoir lu vos annexes, je peux vous confirmer que les traces retrouvées dans SCP-773-FR-1 ne sont pas celles d'animaux mais de Servans, l'espèce locale de lutins. Ils ne sont pas vraiment sous notre juridiction car nous n'avons jusque là pas réussi à en appréhender directement - malgré l'aide de la FIM Gamma-4 "Les Cerfs Verts" - au vu des budgets limités alloués à cette mission. Je vous joins tout de même en fin de mail une fiche descriptive qui je l'espère pourra vous aider malgré son caractère incomplet.

En interroger un est donc au delà de nos possibilités actuelles. Je comptais au départ essayer d'organiser une rencontre avec une fée. Elles ne sont en général pas avares de détails sur les Servans qu'elles n'aiment pas beaucoup. Mais depuis peu, elles se cachent et même nos indic' principales ont coupé le contact. Chronologiquement, cela correspond à la date de découverte de SCP-773-FR, ce qui semble aller dans le sens de votre hypothèse.

Je suis désolée de ne pas pouvoir plus vous aider. Si je puis cependant vous donner un conseil, soyez prudent dans votre enquête. La Savoie est riche de nombreuses espèces anormales non-humaines, qui connaissent parfaitement leur territoire. Si elles ont réellement à voir avec SCP-773-FR, elles sont probablement déjà au courant de tous vos faits et gestes depuis votre arrivée en Savoie. Alors ne faites rien qui puisse leur déplaire.

Bien à vous.

`BSIA`

`Ordre de Mission`

`Informations préliminaires - FIM Gamma-4`

Identifiant : ESP-FR/73DPT.082

Apparence supposée d'un Servan.

Spécificités Anormales

Type d'Entité : Servan (ou Sarvan)
Famille : Pantomime (espèce : Lutin)
Nature : Engeance
Entité Responsable : N/A
Détails : Il s'agit d'une sous-espèce de lutin (taille moyenne : 30 cm) spécifique du territoire savoyard. Leur présence sur cette zone géographique est ancienne de plusieurs siècles, les Servans étant une composante importante du folklore surnaturel local. Nous ignorons cependant si les Servans sont natifs de Savoie ou issus de la migration d'une autre communauté de lutins. Leurs capacités anormales incluent la transformation en animaux forestiers de taille petite à moyenne ainsi qu'une affinité naturelle à l'utilisation de la lactomancie¹¹. Ils sont ainsi souvent considérés dans les légendes comme les esprits protecteurs des fermes laitières malgré leur caractère farceur et inconsistant. Leur connaissance du territoire savoyard associée à leur capacité de métamorphose les rend extrêmement furtifs en milieu forestier, environnement qu'ils affectionnent particulièrement.

Informations de Prise en Charge

Superviseur : Emira Zamara
Coopération : Inexistante | Faible | Moyenne | Acceptable | Excellente
Menace : Négligeable | Faible | Moyenne | Conséquente | Élevée
Protocole de Dissimulation : N/A
Informations Complémentaires : Entités n'ayant pas fait l'objet d'analyses directes du fait de l'échec de la capture d'un spécimen à l'heure actuelle. Les informations connues sur les Servan sont la synthèse d'observations directes en milieu naturel et de témoignages recueillis auprès de locaux normaux et anormaux, et sont donc incomplètes. Il est recommandé à tout agent se trouvant face à un Servan de rester sur ses gardes devant l'éventualité de manifestations anormales imprévisibles. La capture d'un Servan est classée comme priorité de niveau 2.

Emira Zamara
Psychologue
Bureau de Surveillance des Individus Anormaux

Malgré toutes les recherches menées, aucun Servan ou fée n'a pu être trouvé ni interrogé à ce sujet. De même, la poursuite des recherches d'archives au sein des bases de données accessibles à la Fondation SCP n'a pas donné de résultat supplémentaire.

Le déplacement de SCP-773-FR s'étant avéré impossible, décision a été prise d'établir le confinement de l'anomalie sur place, basé sur les contre-mesures démoniaques standard du Département de Démonologie¹².

+ Conclusion de l'enquête

- Fermer la conclusion

À : moc.rf-pcs|rotilom.eicul#moc.rf-pcs|rotilom.eicul
De : moc.rf-pcs|remmus.mayl#moc.rf-pcs|remmus.mayl
Sujet : Confinement SCP-773-FR

Bonjour Lucie,

Je reviens vers vous par rapport au confinement de SCP-773-FR, car on traverse pas mal de difficultés imprévues. Pour retracer brièvement les événements, on a commencé depuis une semaine à mettre en place les PCS comme c'était prévu. Et normalement cela devrait déjà être terminé, mais on a rencontré avec l'équipe un certain nombre d'imprévus qui nous ont retardés :

Le personnel en charge du confinement est frappé tous les jours de maux de ventre.
Le cercle de sel est en permanence rompu par des musaraignes, des campagnols ou des fourmis, qui accèdent à SCP-773-FR-1 en creusant des galeries.
Les sigils gèlent et se décrochent également, et du coup se brisent en tombant.
Les vibrations sismiques semblent de plus en plus fréquentes également, ce qui ralentit considérablement notre avancée pour des raisons de sécurité.

Je voulais à la fois vous en faire un rapport, mais aussi vous demander votre avis sur le sujet, car je soupçonne derrière la succession de coïncidences une influence anormale, mais manque encore d'expérience sur ce point.

Bien à vous.

Lyam Summer
Agent de Terrain
Département de Démonologie

À : moc.rf-pcs|rotilom.eicul#moc.rf-pcs|rotilom.eicul
De : moc.rf-pcs|remmus.mayl#moc.rf-pcs|remmus.mayl
Sujet : RE: Confinement SCP-773-FR

Bonjour Lyam,

Si j'ai appris une seule chose à la Fondation, c'est que les coïncidences, ça n'existe pas. Je pars immédiatement, je te contacte à mon arrivée.

Bien à toi.

Lucie Molitor
Département de Démonologie

Lucie Molitor : Donc là, tu me confirmes bien que passé cette ouverture, c'est SCP-773-FR-1 ?

Lyam Summer : C'est bien ça. On se rend tout de suite compte quand on y est, avant même d'apercevoir SCP-773-FR. Plus aucun bruit, plus aucun son, plus rien, c'est une sensation assez oppressante.

Molitor : Ok. Allons à l'intérieur, je veux voir de moi-même ce qui cloche. T'as ton carnet et ton stylo¹³ ?

Summer : Oui c'est bon, on peut y aller.

Molitor : Deux agents restent à l'entrée, deux entrent avec nous. Père Bourrate¹⁴, vous venez également, j'ai besoin que vous me montriez précisément les difficultés que vous avez rencontré.

Lucie Molitor, l'agent Lyam Summer ainsi que le Père Bourrate et les deux agents de sécurité entrent dans SCP-773-FR-1. Ils en ressortent sans incident environ 1h30 après.

Molitor : Très bien, je pense en avoir vu assez pour comprendre ce qu'il se passe ici. Lyam, passe moi mon sac.

Summer : Euh oui bien sûr, le voici. Mais qu'avez vous compris exactement ?

Molitor : Tu vas le voir très vite de tes propres yeux. Père Bourrate, je vais vous demander de vous reculer. Agents, restez en alerte, mais ne tirez que sur mon ordre.

Elle sort alors de son sac une bouteille de lait entier qu'elle renverse au sol, avant de ranger la bouteille vide dans son sac.

Molitor : Toujours rien ? (Se met à parler plus fort) Bon vous ne me laissez pas le choix !

Elle plonge à nouveau la main dans son sac et en sort une bouteille de vinaigre blanc, qu'elle verse sur le lait au sol. De petits flocons blanc apparaissent rapidement à sa surface, puis s'agrègent en amas irréguliers. Le liquide devient quant à lui plus clair et prend une teinte jaunâtre. Suite à cela, cinq campagnols font surface depuis une galerie qu'ils ont creusé dans la neige et vont renifler le lait. On peut les observer ensuite se transformer pour prendre une forme humanoïde. Tous sont petits (20 à 30 cm), barbus, et sont vêtus de vêtements de peau ainsi que d'un bonnet.

Servan 1 : Arrêtez.
Servan 2 : Ça.
Servan 3 : Tout.
Servan 4 : De.
Servan 5 : Suite !

Molitor : Ah enfin !

Summer : Hein !? Mais qu'est ce que c'est que ça ?

Servan 1 : Les.
Servan 2 : Protecteurs.
Servan 3 : De.
Servan 4 : Ce.
Servan 5 : Sanctuaire.

Molitor : Et bien Lyam, tu as pourtant reçu tout autant que moi les infos du BSIA non ? Tu as devant toi d'authentiques Servans. Pouvons-nous connaitre au moins vos noms, messieurs ?

Orliaz : Orliaz.
Trélod : Trélod.
Zélan : Zélan.
Arpitex : Arpitex.
Cernion : Cernion.

Summer : Des Servans ? Aussi simplement que ça ? Le BSIA n'a pourtant pas réussi à en capturer un seul !

Molitor : Il est beaucoup plus simple de les rencontrer que de les capturer. Je suppose que c'est vous qui êtes à l'origine de toutes nos déboires depuis une semaine ?

Orliaz, Trélod, Zélan, Arpitex et Cernion : Oui.

Summer : Mais enfin, pourquoi ? Quel rapport ont des lutins avec une bonne sœur ?

Orliaz : La.
Trélod : Sainte.
Zélan : Doit.
Arpitex : Rester.
Cernion : Oubliée.

Orliaz : Sinon.
Trélod : Il.
Zélan : Va.
Arpitex : Se.
Cernion : Libérer.

Molitor : Nous ne souhaitons libérer personne. Au contraire, nous sommes là pour confiner l'endroit, et bloquer l'accès au corps de votre sainte.

Orliaz : Ce.
Trélod : N'est.
Zélan : Pas.
Arpitex : Notre.
Cernion : Sainte.

Molitor : Vous l'avez pourtant appelée ainsi tout à l'heure.

Orliaz : Sa.
Trélod : Foi.
Zélan : N'est.
Arpitex : Pas.
Cernion : Notre.

Orliaz : Mais.
Trélod : Notre.
Zélan : Opposant.
Arpitex : Est.
Cernion : Commun.

Summer : Et on peut savoir qui c'est exactement dans cette histoire, votre adversaire ?

Orliaz, Trélod, Zélan, Arpitex et Cernion : Non ! Ne l'appelez pas comme ça ici !

Summer tombe alors au sol, et commence à convulser, alors que des vibrations sismiques surviennent, leur rythme semblant synchronisé avec celui des tressaillement du corps de Summer. Des graviers commencent à tomber du plafond, qui menace de plus en plus de céder complètement.

Les Servans profitent de la confusion pour se métamorphoser en campagnols et creuser des galeries pour s'enfuir. Mais le premier d'entre eux, Orliaz, est empêché par la chute d'une petite roche sur son crâne qui l'étourdit. Lucie Molitor en profite pour le saisir.

Molitor : Agents ! Occupez-vous de Summer immédiatement !Et préparez-vous à évacuer au plus vite !

SuMmEr : (Reprend conscience) Qu'est-ce QU'il M'aRrive ?

Molitor : Sa voix ! Il est possédé ! Père Bourrate, chargez vous-en ! (S'adresse ensuite à Orliaz) Qu'est-ce que vous avez fait à Summer !?

sUMmeR : Con dE lUtin ! tU m'as faIt QuOI ?

Orliaz : Ne prononcez plus son nom ! Votre ami est perdu, il faut partir tout de suite ! Ce qu'il a réveillé est trop dangereux !

Molitor : (Resserrant son étreinte) Si tu veux sortir d'ici, parle ! Et vite ! J'abandonne pas mes hommes.

Orliaz : Tous vos rituels, vos pensées ! Ça a affaibli la Sainte et ça a créé une faille ! Dans laquelle il s'est engouffré quand votre ami a prononcé son nom !

Les vibrations deviennent de plus en plus importantes, de même que les chutes de roche. Les agents sont déséquilibrés et l'un d'entre eux tombe à terre. Toute la grotte menace de s'effondrer.

Bourrate : Lucie ! On doit évacuer tout de suite où le Seigneur (Se signe en prononçant ces mots) va nous rappeler à Lui sous très peu de temps ! J'ai appliqué les symboles d'urgence, Sum… L'agent devrait tenir !

Summer : (Vomit) Bleuarrghh…

Les tremblements s'atténuent temporairement, mais les éboulements continuent, les dégâts structurels déjà subis par la grotte étant maintenant trop importants pour empêcher son effondrement.

Orliaz : Par pitié, écoutez-le ! La Sainte a sacrifié son corps, son âme et son souvenir pour le retenir ici ! Ne détruisez pas son œuvre !

Molitor : Soit. Évacuation immédiate !

Molitor fourre le lutin dans son sac, qu'elle tient fermement serré contre elle, et court vers la sortie. Deux des agents la suivent. Un troisième aide le Père Bourrate à transporter l'agent Summer, de nouveau inconscient. Sur le torse de ce dernier est scotché un sigil de protection, et à son cou se trouve un pendentif de croix, qui semble rougir et briller légèrement. Le quatrième agent les suit de près, mais est pris dans un éboulement et disparait sous une trombe de roche.

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Sujet : Récupération agent Summer

Bonjour Lucie,

Je vous écris concernant la récupération de Lyam Summer. Vous serez je pense heureuse d'apprendre qu'il est maintenant hors de danger et pourra sans doute d'ici quelques semaines reprendre du service, sous réserve d'un suivi psychologique et spirituel régulier, car il persistera sans doute des traces de ce qui lui est arrivé.

Ces 3 derniers mois n'ont pas été une mince affaire. J'ai dû pratiquer des rites d'exorcisme quotidiennement, et même avec cela, sa vie n'a tenu qu'à un fil pendant plusieurs semaines. Nous avons certainement fait erreur sur l'identité de l'entité que retenait réellement SCP-773-FR. Une telle influence n'est pas celle d'un démon mineur.

J'ai repensé à la scène de nombreuses fois depuis ce jour, et à tout ce qui entoure SCP-773-FR. Et je crois que les Servans avaient raison, nous devrions l'oublier. J'ai cru bien faire en priant pour son âme, espérant la renforcer dans son combat. J'ai même pensé durant les premiers jours pouvoir lui ouvrir la voie du salut. Mais j'ai commis ainsi le péché d'orgueil, je l'ai réalisé avec le recul, car il n'y avait en fait plus d'âme à sauver. Elle a donné la sienne pour attirer en elle ce qu'elle souhaitait y retenir. Et parmi les démons, seul le plus puissant d'entre eux est réellement capable de dévorer une âme dans son intégralité.

Il n'existe qu'une seule force qui puisse le retenir. Cette force, c'est l'amour. Le même amour qui l'a menée au sacrifice, et les Servans à la protéger depuis. L'amour de leur terre, de tout ce qu'elle leur a offert, de ceux qui y vivent, et de tout ce qui se trouve ici en Savoie qui ne peut être retrouvé ailleurs. Amour qui persiste également dans les légendes locales. Et là où il y a de l'amour, le Seigneur est présent.

Il m'en coute de dire cela, mais je crois que nous devons tout oublier. Nous avons vu ce que sa brève réapparition a provoqué, et maintenant que la montagne l'a emportée dans ses profondeurs, nous sommes les derniers à nous rappeler. Nos souvenirs d'aujourd'hui pourraient être la brèche de confinement de demain.

Pour honorer la mémoire de la Sainte, nous allons devoir l'oublier.

Bien à vous,

Antoine Bourrate
Prêtre d'intervention tactique
Département de Démonologie

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révision de page: 10, édité la dernière fois: 03 Apr 2026 20:36

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