Figure 1.1 : Une habitation abandonnée découverte à l'emplacement de SCP-4059-1
Objet no : SCP-4059
Classe : Euclide
Procédures de Confinement Spéciales : Le site provisoire 144 a été construit autour de SCP-4059-1 comme appartenant à une branche du bureau de faune aquatique et terrestre du Département de la protection de l'environnement du New Jersey (NJDEP). Tout civil tentant de pénétrer les environs de SCP-4059-1 doit être éconduit sous prétexte que la zone est un habitat protégé d'une population de Crotalus horridus (serpent à sonnettes).
Actuellement, une instance de SCP-4059-2 est détenue dans une cellule de confinement Standard de Type C au Site Provisoire 144. L'instance doit recevoir de l'eau fraîche de SCP-4059-1, renouvelée tous les mois, et doit être nourrie d'un porc vivant tous les trois mois. Si d'autres instances de SCP-4059-2 sont découvertes, la FIM Nu-5 ("Syndrome de la cabane") doit être déployée pour confiner l'entité. Toute personne ayant été témoin ou attaquée par une instance de SCP-4059-2 doit se voir administrer des amnésiques de Classe A et être relâchée.
SCP-4059-3 doit être conservé dans un coffre-fort sur le Site Provisoire 144. La Procédure 4059-Chemosh ne doit en aucun cas être exécutée.
Description : SCP-4059 est la désignation collective d'une série d'anomalies localisées autour de la réserve nationale des Pinelands dans le New Jersey, aux États-Unis.
SCP-4059-1 est un réservoir d'eau douce de 30 m de rayon, situé au centre d'une clairière circulaire de 330 m de rayon, située à l'ouest de la ville de Leeds Point, dans le New Jersey. Autour du réservoir se trouvent six cabanes abandonnées d'une seule pièce, dont on estime qu'elles ont été construites au cours des 150 dernières années. Une fosse commune a été découverte par les archéologues de la Fondation le long du bord le plus à l'ouest de la clairière. Elle contenait les restes d'environ 72 nourrissons, dont beaucoup présentaient de graves malformations. Le réservoir et ses structures constitutives ne sont pas anormaux, sauf si deux sujets compatibles tentent d'exécuter la Procédure 4059-Chemosh.
SCP-4059-2 désigne des créatures bipèdes hircines présentant de nombreuses différences génétiques par rapport aux chèvres non anormales. Les instances de SCP-4059-2 mesurent environ 2 m de haut en moyenne, avec des ailes chiroptériques fonctionnelles dépassant des omoplates, des membres antérieurs anthropoïdes se terminant par des griffes crochues, des incisives proéminentes, des glandes mammaires anthropomorphes vestigiales sur la poitrine ainsi qu'une queue fine, glabre et fourchue. Comme de nombreuses espèces de chèvres non anormales, les instances ont une paire de grandes cornes kératiniques qui dépassent du sommet de la tête et une petite caroncule barbue qui pend à la base du menton. Les instances de SCP-4059-2 sont d'habiles prédateurs qui traquent et neutralisent leurs proies en les mordant à la gorge. Certaines instances ont été enregistrées se déplaçant à des vitesses supérieures à 90 km/h pendant de brèves périodes à la poursuite de leurs proies. Les instances de SCP-4059-2 évitent généralement le contact humain, mais peuvent devenir agressives lorsqu'elles sont piégées ou provoquées. Cependant, certaines instances sont reconnues pour leur goût pour la traque et le meurtre d'êtres humains. À intervalles apparemment aléatoires, les instances de SCP-4059-2 retournent auprès de SCP-4059-1 pour s'abreuver.
SCP-4059-3 est le journal personnel de Japhet Bartosiewicz, un immigrant polonais. Il contient des détails sur la création et la vie quotidienne d'un résident de SCP-4059-1, ainsi que des instructions sur l'exécution correcte de la Procédure 4059-Chemosh.
Addendum 4059-1 : Procédure 4059-Chemosh
La Procédure 4059-Chemosh a été élaborée à partir des comptes rendus détaillés figurant dans document SCP-4059-3.
La procédure 4059-Chemosh se déroule en trois étapes principales entre deux membres de sexes opposés. Dans la suite du document, le sujet A désignera le participant biologiquement masculin et le sujet B désignera le participant biologiquement féminin.
Étape 1
- L'étape 1 doit avoir lieu la première nuit de la première pleine lune de l'année et autour de SCP-4059-1.
- Le sujet A doit rassembler 12 chapeaux de champignons appartenant au genre Amanita (Amanite phalloïde) et les disposer en cercle à égale distance les uns des autres autour du sujet B qui doit être allongé sur le dos.
- Le sujet A doit tracer un cercle reliant tous les chapeaux en utilisant le sang d'un animal appartenant au genre Capra (chèvre domestique).
- Le sujet A doit ensuite utiliser le sang pour relier les chapeaux sous la forme d'un sceau rituel de quatre triangles équilatéraux concentriques, décalés les uns par rapport aux autres, avec des runes inscrites aux sommets de chaque triangle, ainsi qu'au centre.
- Le sujet A doit faire une incision dans chaque paume et sur la partie supérieure de la poitrine du sujet B, puis faire les mêmes incisions sur son corps.
- Les sujets doivent avoir un rapport sexuel.
- Si l'étape 1 a été accomplie correctement, le sujet B tombera enceint, indépendamment de sa fertilité biologique.
Étape 2
- Immédiatement après l'étape 1, le sujet B doit entamer un jeûne durant chaque pleine lune au cours de laquelle il est enceint, et ne peut manger que pendant les heures nocturnes ces jours-là.
- Chaque repas nocturne que le sujet B prend pendant la pleine lune doit être accompagné d'un mélange du sang d'un animal du genre Capra et de celui du sujet A. Chaque repas doit être précédé d'une prière.
- Si l'opération est effectuée correctement, le sujet B sera enceint d'exactement 265 jours, commencera à dilater le col de l'utérus à exactement 18h heure locale le 264ème jour et accouchera après exactement 6 heures de travail.
Étape 3
- Lorsque le sujet B commence à accoucher, le sujet A doit se tenir au bord du réservoir au centre de SCP-4059-1 et réciter diverses prières pendant trois heures.
- Pendant l'accouchement, le sujet A assiste en tant que sage-femme et aide à la mise au monde de l'enfant (ci-après désigné sujet C).
- Lors de l'accouchement, le sujet A doit couper le cordon ombilical et asperger le sujet C de son sang.
- Le sujet B, aidé par le sujet A, doit immédiatement transporter le sujet C jusqu'au réservoir situé au centre de SCP-4059-1 et le laisser tomber dans l'eau. Le sujet C doit pouvoir se noyer dans le réservoir. L'achèvement de cette étape marque la fin de la Procédure 4059-Chemosh, et le cadavre du sujet C subira une violente transformation physique en une instance adulte de SCP-4059-2 au moment de sa mort. Toute tentative de retirer prématurément le sujet C de la masse d'eau entraînera la mort du nourrisson par œdème pulmonaire, et tout échec dans l'exécution de la Procédure 4059-Chemosh entraînera la défiguration sévère et la mort du sujet C peu après sa naissance.
Addendum 4059-2 : Extraits des entrées de SCP-4059-3 (traduit du polonais)
12 avril 1894
Les anciens avaient peut-être raison. Peut-être n'aurions-nous pas dû rejeter les anciennes méthodes et cracher au visage de la tradition. Les dieux doivent se moquer de nous, se moquer de moi. Comme j'ai été stupide de sacrifier la pureté de mon sang sacré pour l'amour. Quelle folie de la part de mes amis d'en avoir fait autant. On ne peut pas se moquer de la tradition, des bénédictions accordées à notre peuple par le Prophète Ion lui-même sans s'attendre à un châtiment. Et pourtant nous l'avons fait.
Cette terre maudite n'est pas une terre prospère comme on nous l'a fait croire. Le sol est presque inexploitable. Rien ne pousse dans l'argile dure des forêts ni dans le sable sec des plages. Tout ce que nous pouvons faire pour survivre c'est chasser, pêcher et commercer avec une ville voisine pour assurer notre subsistance. Je crains que ces difficultés ne soient notre malédiction.
Malgré nos transgressions, je crois qu'une telle dette peut être payée. En étant abandonnés par ceux que nous aimons et chassés sur cette terre, nous pouvons peut-être expier nos péchés et recommencer à zéro en revendiquant ce territoire au nom du vieux sang. Je dois me concerter avec mes compagnons pour discuter de la poursuite de notre lignée. Même avec l'impureté, cela pourrait plaire aux Vultaas pour recommencer à zéro, pour enraciner nos anciennes graines ici afin que nous puissions prospérer.
30 novembre 1894
Nous essayons depuis près d'un an, mais aucun de nous n'a réussi à concevoir. Je crains que nos tentatives d'engendrer des enfants de sang impur aient insulté le Désiré, en rétribution de notre propre impureté. Il y a quatre jours, j'ai attiré l'attention sur ce problème et j'ai demandé à mes proches de réfléchir à la situation. Aujourd'hui, on m'a demandé si je me souvenais des histoires des tisseurs de chair sacrée. La façon dont les anciens parlaient d'eux, de leur capacité à plier les muscles et les os à leurs moindres désirs grâce à leur maîtrise du lihakut'ak nous a donné une idée. Mes compagnons semblent penser que nous pouvons utiliser ces rites sacrés pour lever notre malédiction et purifier notre lignée avec une descendance sculptée. Peut-être ont-ils raison. Nous devrons en discuter plus avant et consulter les quelques textes que nous avons emporté avec nous lorsque nous avons été contraints à l'exil.
11 janvier 1895
C'est fait. Hier soir, c'était la pleine lune, la première occasion de tester une promesse de sang. Chacun d'entre nous a passé la nuit à panser ses blessures en se demandant si cela en valait la peine. Devons-nous persister à tenter de ressusciter ce qui est déjà mort ? Nous avons déçu nos familles et craché sur les tombes de nos ancêtres en trahissant le sang. Ne serait-ce pas faire preuve d'orgueil que de penser que ces péchés peuvent être pardonnés ? Quel droit avons-nous, en tant que parias, de tisser le cocon d'une nouvelle dynastie ? Quoi qu'il en soit, nous saurons bientôt si les dieux jugent bon de nous accorder fertilité.
26 février 1895
Il semble que nos prières aient été exaucées et que nous puissions offrir notre héritage aux dieux. En dépit d'une épidémie d'utérus stériles, toutes les femmes de notre communauté se sont emplies d'un nouveau souffle de vie après la première mise en œuvre des rites. Des forces puissantes sont à l'œuvre et nous offrent la possibilité de perpétuer l'héritage de nos ancêtres pour les années à venir.
3 octobre 1895
Les femmes ont toutes accouché et il est clair qu'il y a beaucoup de travail à faire. Les jeunes n'étaient pas de puissants sorciers de lihakut'ak comme on s'y attendait, mais plutôt des coquilles brisées et tordues. Ils sont morts avant d'avoir pu respirer, nous laissant sans la moindre avancée. Non, nous devons persévérer pour respecter notre promesse aux dieux. Nous devons corriger les sorts du rituel jusqu'à ce que nous donnions naissance à de grands et terribles enfants qui pourront s'élever pour honorer leurs ancêtres en tant que saints Karcistes.
Note : Les entrées des douze années suivantes détaillent les modifications apportées à la Procédure 4059-Chemosh, ainsi que de brèves descriptions des résultats des nouvelles procédures, menant à la treizième et dernière itération de la procédure. - Dr. Lavey
9 octobre 1908
Le Dévoreur doit savourer ce jour. Lorsque nous avons eu la chance de pouvoir donner naissance, j'ai cru sottement que l'exil était une expiation suffisante pour nos péchés. Mais nous avons payé cher ma présomption. En fin de compte, le sacrement a été un succès. Mais notre joie s'est rapidement muée en horreur lorsque les enfants ont émergé de l'eau en tant que bêtes ne reconnaissant pas leur propre famille. Leurs corps s'étiraient et se tordaient tandis que leurs traits devenaient inhumains. Des ailes déchiraient la peau de leur dos et des cornes perçaient leur front. Leurs visages s'étiraient en chèvres et leurs ongles se recourbaient en serres mortelles. Chacun d'entre eux poussa un cri horrifiant en s'étirant pour la première fois.
Puis elles nous virent, paralysés par la peur et le choc de cette vision d'horreur. Les bêtes massacrèrent leurs propres mères avec une fureur vorace et se retournèrent contre leurs pères. J'ai fui comme un lâche. J'ai fui ma maison, ma femme et mon enfant monstrueux. J'ai fui loin des bruits de chair déchirée et des cris des démons.