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Proposition du Dr Macro

SCP-001-FR » Proposition du Dr Macro

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  Crédits

  Titre original : Proposition du Dr Macro - Et maintenant je suis mort
  Auteur : macro_au_micro
  Date : 28 décembre 2022
  Image :

  Nom du fichier : scp-001-fr-mort.jpg
  Nom : Sixième chant du « Paradis »
  Auteur : Gustave Doré
  Licence : Domaine public
  Lien de la source : En attendant Nadeau
  Note : L'image est soumise au copyright de Gallica/BnF selon le site source indiquée ci-dessus. Sixième chant du « Paradis » a été réalisé par Gustave Doré lors de son travail d'illustration de la Divine Comédie entre 1861 et 1868. Gustave Doré étant décédé depuis plus de 70 ans, son illustration fait partie du domaine public. Bien que l'illustration ait été numérisée par Gallica/BnF, l'image reste identique à l'originale qui, de ce fait, fait toujours partie du domaine public.

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Sixième chant du « Paradis » par Gustave Doré, illustration récurrente dans la représentation de SCP-001-FR par certains groupes dérivés du GdI-030.

Objet n^o : SCP-001-FR

Niveau de Menace : Gris ●

Classe : Terminal

Procédures de Confinement Spéciales : SCP-001-FR ne peut pas être confiné du fait de son existence à travers la mort¹.

Tout individu dévoilant quelque information que ce soit au sujet de SCP-001-FR à des individus extérieurs à la Fondation ou à son personnel, hors Conseil O5 et équipe de recherche dédiée, doit être éliminé. Tout individu possédant des informations au sujet de SCP-001-FR sans autorisation doit faire l'objet d'une administration d'amnésique. Plusieurs robots d'indexation ont été configurés pour surveiller et supprimer toute éventuelle mention de SCP-001-FR sur l'Internet mondial.

Afin d'assurer le bon fonctionnement du Protocole Panthéon, aucun membre de l'équipe de recherche dédiée à SCP-001-FR ne doit être mis en contact avec des membres du personnel essentiels aux opérations de la Fondation. Voir Addendum 4 pour plus de détails.

Tout test planifié par l'équipe dédiée à la recherche de SCP-001-FR doit être autorisé par le Conseil O5. Tout test similaire à celui qui a provoqué l'Incident 001-FR.1 doit être proscrit. Voir Addendum 3 pour plus de détails.

Description : SCP-001-FR est la désignation d'un phénomène post-mortem concernant uniquement tout être capable d'avoir des croyances. Chez un individu décédé donné, SCP-001-FR se traduit par le transfert de son esprit vers l'après-vie qui lui est dédiée, désignée SCP-001-FR-A.

Lorsque survient la mort du sujet, l'esprit de ce dernier quitte son enveloppe charnelle et rejoint dès lors une instance de SCP-001-FR-A, soit un plan d'existence post-mortem supérieur à la réalité de référence. La nature de l'instance de SCP-001-FR-A rejointe dépend de ce que croyait personnellement le sujet à propos de la mort et de ce qui se trouve au-delà au moment de son décès. De fait, SCP-001-FR se manifeste différemment selon la culture, la religion ou les croyances personnelles du sujet. Dans la plupart des cas :

• Le sujet est adepte de l'une des trois religions abrahamiques ou d'un courant de pensée dérivé, l'instance de SCP-001-A rejointe présente les traits du paradis, de l'enfer ou du purgatoire² tels qu'il les perçoit.
• Le sujet est adepte de l'hindouisme, du bouddhisme ou de tout autre religion qui adopte le concept de renaissance par le karma, l'instance de SCP-001-FR-A rejointe ressemble en tout point à la Terre, permettant au sujet de se réincarner dans un nouvel être³ afin d'entreprendre un cycle karmique et finalement atteindre un état de libération, soit le moksha ou le nirvana.
• Le sujet est adepte d'une autre religion, non-anormale ou anormale, l'instance de SCP-001-FR-A rejointe correspond à la vision spécifique qu'il se fait de l'au-delà via ses croyances, à la différence que celle-ci est souvent plus complexe à comprendre et peu peuplée en raison du caractère hétérogène et/ou isolé des communautés religieuses non-anormales ou anormales qui ne sont pas inclues dans les deux premiers cas de figure.
• Le sujet est non-croyant, athée ou agnostique, l'instance de SCP-001-FR-A est un espace de non-existence.

Toutes les instances de SCP-001-FR-A sont associées à un numéro respectif permettant de les catégoriser. Un rapport de tests menés sur des sujets de confessions différentes est disponible dans l'Addendum 2.

SCP-001-FR permet aux sujets qui ont une perception suffisamment similaire du monde ou plus spécifiquement de l'au-delà d'y coexister et de s'y rencontrer, rejoignant ainsi la même instance de SCP-001-FR-A après la mort. Cependant, compte tenu des spécificités et du degré de dévotion de chaque communauté de croyants, tous les adeptes d'un même ensemble de croyances et de dogmes ne peuvent naturellement pas se rejoindre dans la même instance de SCP-001-FR-A. Il en va de même pour les non-croyants, il existe plusieurs instances de SCP-001-FR-A contenant un espace de non-existence de nature différente en fonction des spécificités de la non-croyance du sujet. Par conséquent, le nombre d'instances de SCP-001-FR-A est inquantifiable.

De par leur nature, toutes les instances de SCP-001-FR-A ne permettent pas aux croyants défunts de se retrouver. En effet, il est possible que des sujets adeptes d'une religion dont la vision de l'après-vie adopte le modèle de renaissance par cycle karmique, telle que l'hindouisme ou le boudhisme, ne se rencontrent jamais au sein d'une même instance de SCP-001-FR-A, ces derniers ne conservant aucun bagage de leur vie précédente, si ce n'est le karma. Cependant, tous les sujets adeptes d'une religion dont la vision de l'après-vie adopte le modèle d'un lieu de séjour et de réunion, telle que l'une des religions abrahamiques, parviennent à se rencontrer et interagir au sein d'une même instance de SCP-001-FR-A.

Si SCP-001-FR semble être un phénomène non-anormal inhérent au concept de réalité, la forme qu'il prend actuellement, elle, est entièrement anormale. Pour en arriver à une telle configuration des instances de SCP-001-FR-A, la réalité a subi de nombreuses manipulations anormales menées par divers groupes opposés plus ou moins connus de la Fondation dans le but de réformer l'Histoire, tous dérivés du GdI-030 "Théâtre Lumière". Il existe peu de documentation permettant de connaître l'état du monde avant que la réalité ne soit réformée, cependant toutes les recherches menées à ce sujet tendent à dépeindre un monde athée et/ou agnostique dont les progrès scientifiques auraient permis à certaines sociétés d'atteindre un niveau de développement similaire à celui de sociétés actuelles plusieurs siècles avant le XXI^e4. Les premières formes de religion auraient été intégrées rétroactivement dans la réalité par le GdI-030 pendant la première moitié du XVIII^e siècle⁵ après avoir découvert le fonctionnement de SCP-001-FR. Ainsi, l'objectif premier du concept de religion aurait été d’inculquer aux peuples du passé un ensemble de croyances et de principes spécifiques, sans véritable fondement scientifique, mais simples d'assimilation, leur permettant de se rejoindre dans la mort⁶ de manière à ancrer profondément les dogmes dans l'Histoire. Voir Addendum 1 pour plus de détails.

Il est à noter que certains sujets présentent une résistance cognitive plus ou moins forte aux réformes de la réalité, correspondant à un phénomène déjà connu de la Fondation sous le nom de Syndrome de Filbuson⁷. Les sujets touchés par ce syndrome perçoivent la réalité selon un souvenir inconscient et obsolète qu'ils ont de la noosphère⁸, associé donc à une réforme de la réalité donnée. De ce fait, leur cognition n'est pas fixée sur la noosphère dans son état le plus récent, les empêchant alors de percevoir des phénomènes anormaux apparus au sein de la réalité dans les réformes ultérieures à celle qu'ils gardent en souvenir. Par conséquent, le Syndrome de Filbuson affecte les sujets selon différents degrés : plus la réforme de la réalité à laquelle est fixée la cognition d'un sujet est ancienne, plus sa dissociation mentale est importante. Par ailleurs, il n'existe pas de profil type récurrent parmi les sujets affectés. Tout individu peut être soudainement affecté par le Syndrome de Filbuson d'une réforme de la réalité à une autre.

Toutes les religions et croyances au sein de la réalité de référence dans sa réforme actuelle n'ont pas été les seules à émerger à travers les modifications rétroactives de la réalité. Des recherches menées à travers diverses instances de SCP-001-FR-A ont démontré l'existence d'après-vies qui ne se rapportent à aucun groupe de croyants connu, soit des après-vies dont la religion a été effacée au gré des réformes de la réalité. Par conséquent, les modifications rétroactives de la réalité n'affectent pas SCP-001-FR-A ni les sujets défunts, dont il existe de fait possiblement des doubles associés à diverses réformes de la réalité et donc à des instances de SCP-001-FR-A différentes. Seul un changement de croyance chez un sujet après son incorporation dans une instance de SCP-001-FR-A durant un événement de réécriture de la réalité peut modifier la nature de cette même instance.

Les moyens et les circonstances qui ont amené la Fondation à connaître l'existence de SCP-001-FR sont incertains. Il est supposé que ces incertitudes sont dues à des réformes de la réalité qui ont effacé une partie de la documentation de l'organisation.

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Addendum 001-FR.1

MÉMORANDUM : GROUPE D'INTÉRÊT N^o 030

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Le Théâtre Lumière, désigné GdI-030, est une compagnie théâtrale itinérante active pendant le XVIII^e siècle non réformé en France constitué d'une vingtaine d'individus d'origines différentes. La troupe s'est d'abord spécialisée dans les reconstitutions de scènes historiques importantes du monde non réformé puis dans les reconstitutions de faits divers, toujours en romançant les évènements et en leur apportant une touche personnelle. Dans la première moitié de ce XVIII^e siècle, le Théâtre Lumière a découvert de façon empirique que les reconstitutions de faits réels jouées devant un certain public fait passer ces mêmes faits pour ceux qui ont réellement eu lieu du point de vue de la réalité, la réformant ainsi rétroactivement.

Ce phénomène peut s'expliquer par la tradition du Théâtre Lumière à jouer chaque pièce reconstituant un fait divers dans la ville ou le village⁹ où il a eu lieu. L'exposition de la pièce, alors présentée comme une reconstitution et non comme une adaptation, à un public constitué des témoins et/ou victimes reliés au fait divers¹⁰ dont il est question ainsi que d'un ensemble d'individus hétérogène extérieur aux évènements provoquait l'introduction importante de faux souvenirs de l'évènement joué au sein de la noosphère. Puisque les faits divers n'étaient pas connus du grand public, leur perception au sein de la noosphère était peu représentée. Par conséquent, les faux souvenirs introduits dans l'esprit d'individus plus ou moins reliés aux évènements permettait la modification de leur perception pour l'ensemble de la noosphère et, de fait, la restructuration de la réalité pour qu'elle corresponde à la pièce. Il est à noter qu'une fois la réalité restructurée, seuls les comédiens qui ont joué la pièce parviennent à conserver leurs souvenirs de la réalité telle qu'elle était dans sa forme précédente.

La découverte de ce phénomène de détournement de la noosphère a entraîné l'émergence de croyances sans fondement scientifique au sein de la troupe. Peu d'informations concernant leur nature ont été retrouvées, il semblerait cependant que les comédiens pensaient être dotés d'un pouvoir surnaturel permettant de modifier l'Histoire lorsqu'ils jouent ensemble. Certains comédiens auraient cru que ces pouvoirs leur étaient conférés par certains objets, costumes ou éléments de décor liés à leurs pièces théâtre et leur vouaient en conséquence un culte.

Cet intérêt pour la réécriture de la réalité a eu pour effet d'écarter le groupe de sa vocation première. Les comédiens se sont mis à explorer et documenter les limites du phénomène pour mieux le maîtriser au détriment du contenu narratif et de la mise en scène des pièces. Progressivement, ces dernières ont perdu en popularité et la troupe a eu des difficultés à remplir les salles qu'elle comblait auparavant.

Après une période d'appauvrissement variant de quelques mois à plus d'un an selon les historiens de la Fondation, la troupe serait arrivée à court de fonds, l'empêchant de continuer à exercer son activité. Les comédiens se sont alors mis en quête d'écrire une nouvelle pièce qui leur permettrait de regagner un public. Parmi celles qui ont été écrites, une seule a fait l'unanimité au sein du groupe : Et maintenant je suis mort, dont l'intérêt est de donner la mort à plusieurs comédiens puis de les ramener à la vie par la réécriture de la réalité. Ainsi, des comédiens sont tués par empoisonnement au début de la pièce, puis d'autres leur ressemblant sont amenés sur scène à la fin pour faire croire¹¹ au public qu'ils ne sont pas morts avec pour couverture des effets spéciaux. Les comédiens tués reviennent à la vie en prenant la place des comédiens leur ressemblant, tandis que ces derniers reviennent à l'endroit où ils se trouvaient avant d'entrer en scène. Cette manipulation de la réalité est possible tant que les comédiens sont tués puis ramenés à la vie au cours d'une même réécriture de la réalité, soit au cours d'une même pièce où ils sont regardés par le même public.

Et maintenant je suis mort a non seulement ravivé le succès de la troupe, mais lui a aussi permis de découvrir SCP-001-FR, jusqu'alors un phénomène non-anormal encore non découvert par la science, au cours des intervalles de temps, entre le début et la fin de la pièce, où les comédiens sont morts. La troupe s'est servie de chaque représentation de la pièce, à la manière d'expériences, pour mieux comprendre le fonctionnement et la nature de SCP-001-FR. Cette découverte a donné une nouvelle dimension aux ambitions du groupe, qui s'est attribué la mission de réunir l'humanité dans la mort. Les comédiens se sont mis à créer de nouvelles pièces de théâtre dans le but de détourner des événements historiques peu connus pour leur donner un aspect religieux et ainsi intégrer les premières formes de religion rétroactivement dans l'Histoire sous couvert de reproductions fidèles de scènes historiques. La plupart de ces pièces détournaient l'histoire d'individus sans importance pour en faire des figures religieuses et ainsi au fur et à mesure les lier pour créer une mythologie.

Les différences culturelles et les intérêts personnels des comédiens, dont les croyances sur leur propre nature et celle du phénomène noosphérique étaient pour certains contradictoires, ont fini par diviser le groupe, qui s'est scindé en plusieurs compagnies théâtrales. Si les groupes partageaient toujours le même objectif, celui de réunir l'humanité dans une même instance de SCP-001-FR-A, les croyances intégrées rétroactivement dans l'Histoire s'opposaient systématiquement en nature, créant des conflits de réformes. Il est à noter que toutes les après-vies des membres du GdI-030 originels ont été réunies par la Fondation sous la dénomination SCP-001-FR-B.

Le monde dans son état actuel est le résultat d'un nombre indéterminé de réformes de la réalité. Les différentes compagnies théâtrales à l'origine de ces changements se sont transformés au fur et à mesure du temps et des réformes en institutions religieuses pour encadrer les croyances qu'elles ont intégré à la réalité. Il est à noter que toutes les institutions religieuses ne sont pas des groupes dérivés du Théâtre Lumière. Au cours de l'Histoire, de nombreux ensembles de croyances ont été formés par mimétisme en réaction à la formation de ceux des compagnies théâtrales pour fédérer des cultures et des peuples. Certains groupes dérivés du Théâtre Lumière sont parvenus à trouver des terrains d'entente pour se réunir, c'est le cas par exemple de l'Ordre de la Lumière¹² ou de l'Initiative Horizon. Aujourd'hui, ces organisations ont en apparence pour objectif de réguler les réformes de la réalité et de les arrêter.

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Addendum 001-FR.2

RAPPORT DE TESTS

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Plusieurs tests ont été menés par la Fondation dans le but de mieux comprendre SCP-001-FR. Tous se basent sur le principe de détournement de la noosphère à la base de la pièce de théâtre phare du GdI-030, Et maintenant je suis mort. Grâce à ce principe, il est possible de donner la mort à un sujet puis d'effacer l'évènement de sa mort de la réalité pour le ramener à la vie afin d'obtenir des informations sur son expérience de SCP-001-FR. Compte tenu du besoin d'un public hétérogène, renouvelable et non averti de la nature des tests pour garantir leur bon déroulement, la Fondation a été contrainte d'avoir recours à des théâtres civils, où les tests sont effectués sous couvert de véritables pièces de théâtre. Également, en raison des confessions spécifiques recherchées parmi les sujets de test, parfois caractéristiques de territoires précis, de nombreux sites et zones à travers le monde ont été chargés d'encadrer ces tests.

Les résultats les plus pertinents ont été inclus dans cet addendum. Pour une liste exhaustive des résultats obtenus, veuillez contacter l'équipe de recherche dédiée.

Test no	Sujet	Confession	Résultat	Instance de SCP-001-FR-A
026	D-18768	Catholique	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le purgatoire catholique, où une balance pesant les péchés et les bienfaits penchait vers sa condamnation à errer en Enfer.	SCP-001-FR-A-1170
042	D-19825	Musulmane	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme l'Enfer musulman, où il était entouré par des flammes qui brûlaient son corps.	SCP-001-FR-A-1667
051	D-20039	Juive	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le Sheol, où le silence régnait et son corps se désagrégeait pour se transformer en poussière.	SCP-001-FR-A-2599
125	D-23087	Hindoue	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme un lieu confiné chaud, humide et en mouvement.	SCP-001-FR-A-2492
130	D-23159	Bouddhiste	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme un lieu confiné chaud, humide et en mouvement.13	SCP-001-FR-A-2589
178	D-23684	Chrétienne orthodoxe	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme un royaume aérien peuplé de démons où il traverse des péages escorté par des anges.	SCP-001-FR-A-2568
197	D-25864	Protestante	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le paradis chrétien dont l'apparence est celle du jardin d'Éden.	SCP-001-FR-A-2689
358	D-36985	Mekhanite	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme Mekhane, divinité principale de l'Église du Dieu Brisé, dont il sert à reconstituer l'esprit brisé.	SCP-001-FR-A-2895
364	D-37852	Mekhanite orthodoxe	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le plan d'existence de Mekhane, divinité principale de l'Église du Dieu Brisé, où il améliore son corps et son esprit pour lui ressembler.	SCP-001-FR-A-2896
389	D-37902	Maxwelliste	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le réseau maxwelliste où il met en ligne son âme pour compléter WAN, équivalent numérique de Mekhane.	SCP-001-FR-A-2910
435	D-46325	Sarkite	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme la chaire du Grand Karciste Ion, plus grand dirigeant connu des Cultes Sarkiques, pour lui transmettre sa puissance.	SCP-001-FR-A-2914
463	D-58963	Ortothane	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme l'Eitoth, l'au-delà ortothan, où il nageait dans une sphère brillante qui rassemblait les esprits d'autres adeptes de l'Église du Second Hytoth.	SCP-001-FR-A-3077
463	D-58963	Cinquiste	Le sujet décrit l'instance de SCP-001-FR-A rejointe comme le Cinquième Monde, un lieu récurrent dans la cosmogonie cinquiste, dont il donne cinq interprétations contradictoires à chaque interrogatoire.	SCP-001-FR-A-3125
566	D-88268	Écarlate	[DONNÉES SUPPRIMÉES]	SCP-001-FR-A-7132

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Addendum 001-FR.3

INCIDENT 001.1 "DÉPARADISATION"

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Au cours de l'Histoire, la Fondation n'a pas été la seule ni la première organisation à mener des tests touchant à SCP-001-FR. Bien avant que la Fondation découvre SCP-001-FR, chaque institution religieuse dérivant du GdI-030 a cherché à documenter le phénomène pour trouver de nouvelles façons de réformer la réalité ou d'empêcher ses adversaires de le faire. Parmi ces institutions, l'Église Catholique, qui a confié l'étude de SCP-001-FR à la Confrérie des Chevaliers de Saint-Georges¹⁴, est à l'origine du premier évènement inhabituel majeur dans le fonctionnement du phénomène, désigné Incident 001-FR.1 "Déparadisation" par la Fondation.

L'Église Catholique a été la première organisation à s'intéresser aux conséquences dans la réalité des contradictions entre les visions de l'après-vie des croyants et des non-croyants. Les expériences menées par la Confrérie des Chevaliers de Saint-Georges à ce sujet ont justifié l'enlèvement et l'incarcération de dizaines d'individus athées au cours de l'Histoire dans des réformes précédentes de la réalité. La majorité des expériences avaient lieu au Monastère du Lac de Saint-Guérin en Savoie, lieu qui n'existe désormais plus dans la réforme de la réalité actuelle, où tous les athées servant de sujets de test étaient détenus.

L'expérience constituant l'Incident 001-FR.1, intitulé "Salut de Païens par la Tromperie" par la confrérie, avait pour but de vérifier si des athées peuvent être envoyés au paradis s'ils sont persuadés que le paradis existe en tant qu'après-vie sans pour autant croire en une quelconque religion. Pour ce faire, la confrérie a drogué une vingtaine d'athées avec des produits procurant les mêmes effets que les amnésiques pour les amener dans une plaine inhabitée à proximité du lac de Saint-Guérin. Cette plaine, décorée pour l'occasion avec des éléments religieux afin de ressembler à une vision du paradis viable, était prévue pour servir de scène de théâtre grandeur nature. Sur place, des chevaliers de Saint-Georges et un public non averti de la nature expérimentale du lieu étaient déguisés en figures angéliques¹⁵ pour renforcer l'aspect paradisiaque de la plaine.

Cette mise en scène a permis de réunir les conditions nécessaires pour provoquer un évènement de détournement de la noosphère à la manière de Et maintenant je suis mort. Le principe de l'expérience était de faire croire aux sujets de test athées qu'ils sont décédés et pour cette raison sont arrivés au paradis chrétien, puis de les tuer et de les ramener à la vie quelques minutes plus tard en annulant leur mort aux yeux du public non averti pour savoir ce qu'ils ont expérimenté. Ci-dessous la retranscription d'un document décrivant le déroulé des évènements à partir des témoignages de tous les participants à l'expérience, retrouvé dans une instance de SCP-001-FR-A.

[Les païens se réveillent au milieu de la plaine]

[Les païens mettent un moment à prendre pleinement conscience de leur environnement]

CHEVALIER 1

Bonjour à vous mes frères. Bienvenue dans le Royaume de Dieu, notre Père. J'espère que vous avez fait bonne route depuis vos geôles jusqu'ici ! Une terrible tempête a, hélas, mis sans dessus dessous votre monastère et vous n'avez pas été épargnés…

[Plusieurs païens discutent entre eux à propos de ces révélations]

ATHÉE 1

Pardonnez mon impolitesse, mais qui êtes-vous ?

CHEVALIER 2

Ne vous excusez pas, mon frère ! C'est tout à fait normal de poser cette question lorsque l'on a vécu une vie païenne comme la vôtre.

CHEVALIER 1

Nous tous ici sommes les anges de Dieu, notre Père à tous. Dieu est grand, il pardonne l'incroyance dont vous avez fait preuve tout au long de votre vie et vous accorde le salut.

CHEVALIER 3

Bienvenue au Paradis.

[Les païens sont perplexes]

ATHÉE 2

On vous remercie…

ATHÉE 1

Mais si tel était notre destin de nous retrouver ici, pourquoi Dieu a-t-il fait de nous des athées ? Et puisque nous avons mené une vie loin de la foi, pourquoi nous avoir accordé le paradis ?

CHEVALIER 3

Dieu, dans sa grandeur, ne contraint pas ses enfants à suivre le destin qu'il leur a prévu. Au cours de vos vies, il a toujours été possible de suivre le destin près de la foi qui vous a été réservé. Vous en avez décidé autrement et c'est votre droit. Mais à la fin du chemin, les pêcheurs sont envoyés dans l'Enfer tandis que les bienfaiteurs se retrouvent ici. Le monde est ainsi fait.

CHEVALIER 1

Je vous propose de célébrer votre ascension dans le Royaume de Dieu.

[Le chevalier pointe du doigt une table où sont posées des coupes de poison ressemblant à du vin]

[Les païens se dirigent vers la table, prennent chacun un verre, trinquent et boivent]

CHEVALIER 4

Nous vous ferons visiter ce lieu idyllique dès lors que vous aurez fini de fêter votre arrivée.

[Quelques instants plus tard, les païens s'effondrent tous au sol]

PUBLIC

Mon Dieu ! / Ils sont morts ! / Au secours ! / Faites quelque chose !

CHEVALIER 5

Les comédiens vont très bien, ne vous en faites pas. Il n'y a aucun problème. Ceci étant dit, je vous prie de m'excuser pour cet aparté.

[Tandis que la pièce suit son cours dans le vivant, dans la mort les païens les plus crédules se retrouvent véritablement au paradis]

ATHÉE 3

Où sommes-nous encore ?

[Les païens se réveillent peu à peu dans la mort]

[Une figure angélique vient à leur rencontre]

ANGE 1

Bonjour à vous mes frères. Bienvenue dans le Royaume de Dieu, notre Père. J'espère que vous avez fait bonne route depuis votre plaine jusqu'ici.

ATHÉE 1

C'est… presque mot pour mot ce que votre confrère nous a dit juste avant qu'on arrive encore ici.

ANGE 1

Pourtant il est impossible de sortir et de revenir ici ? Êtes-vous sûr de ce que vous avancez ?

ATHÉE 4

Avant de vous rencontrer nous buvions du vin que vos confrères nous avaient servi.

ANGE 1

Vous êtes pourtant morts en buvant un poison mortel pour l'Homme.

[Personne ne parle pendant quelques instants]

ATHÉE 5

Cela signifie qu'on a été dupés.

ANGE 1

Les individus qui vous ont dupé ont pêché, ils rejoindront les leurs en Enfer, mes frères. Maintenant que vous êtes ici, vous n'avez plus à vous préoccuper du Royaume des Mortels.

ATHÉE 6

Attendez, mais tous ceux qui ne croyaient pas en le paradis de tout à l'heure ne sont pas ici… Mais si on a été dupés…

ATHÉE 7

Mais si on a été dupés, on a aucune raison d'être ici.

[Les païens débattent entre eux]

[Le sol se met subitement à trembler]

[Pendant ce temps dans la réalité, les chevaliers s'occupent de ramener les païens à la vie]

CHEVALIER 1

Regardez le ciel ! Qu'est-ce que c'est que ça !

[Une structure de terre et de roche est apparue dans le ciel, recouvrant la plaine, le lac de Saint-Guérin et le monastère]

PUBLIC

C'est l'Apocalypse ! / Mon Dieu ! / On va tous mourir !

CHEVALIER 4

Chevaliers ! Ne laissez partir personne d'ici !

CHEVALIER 2

On dirait… une île ?

Peu de documents référençant cet incident ont pu être découverts dans les instances de SCP-001-FR-A liées à la Confrérie des Chevaliers de Saint-Georges. Cependant, tous les éléments retrouvés laissent supposer que l'instance de SCP-001-FR-A où les sujets de test athées sont arrivés a perdu toute raison d'exister dès lors que ces derniers ont réalisé ce qui leur arrivait. Selon les résultats des tests visant à reproduire cette expérience, l'instance de SCP-001-FR-A se serait écrasée sur elle-même, faisant ressortir dans la réalité tous les concepts et les idées qui existaient à l'intérieur. Le concept même du paradis factice aurait brutalement pris forme dans la réalité, se matérialisant à partir des ressources environnantes, pour devenir l'actuel Nx-012 "Univers'Île", dont les plus anciennes mentions dans l'Histoire proviennent de l'Église Catholique¹⁶. Il est supposé que ce type d'incident s'est également produit dans des réalités alternatives, ce serait le cas notamment de celle où le Projet Corbénic a vu le jour¹⁷, dont la noosphère est suffisamment similaire à celle de la réalité de référence pour qu'elles se confondent sans pour autant ne former qu'un.

Des parties de l'histoire des sujets de test athées présents lors de l'expérience ont pu être retracées à partir de données récupérées dans des instances de SCP-001-FR-A liées à la Confrérie des Chevaliers de Saint-Georges. Dans la deuxième moitié du XVIII^e siècle, alors dans un état de réformes avancé, certains parmi eux se sont retrouvés dans le mouvement des néo-Lumières après que le Monastère du Lac de Saint-Guérin ait été effacé rétroactivement de la réalité. À l'heure actuelle, la seule explication plausible aux retrouvailles de ces individus, qui n'auraient pas dû être possibles puisque le monastère n'a jamais existé dans la réforme où ils se sont retrouvés, est la contraction du Syndrome de Filbuson. Ils auraient ainsi gardé leurs souvenirs et pu se retrouver.

Certains chercheurs au sein l'équipe chargée de l'étude de SCP-001-FR admettent que le Monastère du Lac de Saint-Guérin était dédié aux recherches sur le Syndrome de Filbuson. L'Église Catholique aurait découvert l'existence du syndrome en menant des expériences sur les différences de perception de la réalité entre les non-croyants et les croyants. Les documents retrouvés suggèrent que le Syndrome de Filbuson provoque des incohérences au sein de la noosphère, résultant en l'apparition d'anomalies, parfois même liées à la mort sous la forme d'après-vies factices. Plus le degré auquel un individu donné est touché par le Syndrome de Filbuson est important, plus sa perception est incohérente avec la noosphère dans sa globalité, provoquant l'apparition accrue d'anomalies. Hormis tous les phénomènes liés à la noosphère, aucune information n'a été retrouvée concernant la présence d'anomalies dans le monde non réformé.

Il est à noter que le monastère aurait également initié des expériences des fœtus et des nouveau-nés peu de temps avant son effacement de la réalité. Voir Addendum 5 pour plus de détails.

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Addendum 001-FR.4

PROTOCOLE PANTHÉON

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Le Protocole Panthéon, créé et mis en vigueur peu de temps après la découverte de SCP-001-FR, a pour but la sauvegarde de toutes les données de la Fondation¹⁸ dans une instance SCP-001-FR-A de sorte à ce qu'aucune modification rétroactive de la réalité ne provoque des pertes d'informations et empêche la Fondation d'accomplir sa mission. Le principe du protocole consiste à réunir les membres du personnel de la Fondation essentiels au fonctionnement de l'organisation autour de mêmes croyances, notamment concernant la vie après la mort pour qu'ils puissent y documenter leur savoir afin le rendre inaltérable. Pour ce faire, des documents factices en rapport avec leurs domaines d'études leur sont confiés continuellement au cours de leur carrière afin de leur faire croire qu'il existe une vérité scientifiquement irréfutable au sujet de l'après-vie. Cette après-vie est décrite comme un espace aménagé par la Fondation grâce à O5-13, dépeint comme un être pouvant transcender la mort, où un site, désigné Site-Maveth, a été construit pour que chaque individu consigne son parcours et son savoir.

L'instance de SCP-001-FR-A réunissant les membres du personnel essentiels contient donc le Site-Maveth, dont la direction est assurée par O5-13¹⁹, qui l'a créé par sa perception en le rejoignant en premier. Tous les membres du personnel de la Fondation essentiels aux opérations doivent être croyants afin d'éviter un scénario similaire à celui de l'Incident 001-FR.1 lors de leur arrivée au Site-Maveth. Il est d'ailleurs à noter que la concentration de membres du personnel de confessions diverses a entraîné l'apparition de nombreux termes religieux dans les classifications et les procédures de la Fondation.

Des sujets de test peuvent être envoyés au Site-Maveth par le biais de l'Agent K. Davere²⁰, dont la mission est de trouver des individus civils en fin de vie suffisamment isolés et/ou marginaux pour être approchés. L'agent fait en sorte de mettre les individus dans une situation de mort imminente, principalement en leur faisant ingérer un poison mortel, puis leur propose de fumer une cigarette vectrice d'un agent mémétique tout en se faisant passer pour un être surnaturel venu discuter avec eux une dernière fois avant la mort. L'inhalation de la fumée de cigarette provoque des visions précises de textes, d'images et de contenu audio persuadant les individus de l'existence du Site-Maveth. En mourant, les moins sceptiques d'entre eux parviennent à rejoindre l'instance de SCP-001-FR-A contenant le Site-Maveth pour y servir comme sujets de test. Il a été demandé à l'agent de cibler aussi les sujets de test sur le critère de la non-croyance, les individus ne croyant en aucune religion étant plus simple à persuader.

Tout membre du personnel destiné à rejoindre le Site-Maveth a déjà été exposé au moins une fois à l'agent mémétique tueur BERRYMAN_LANGFORD.hrm situé à l'intérieur du fichier servant d'avertissement à SCP-001. Au cours de leur carrière, chacun d'entre eux a déjà lu au moins une fois un fichier SCP-001 factice en lien avec ses domaines d'études, qui lui a été présenté comme le fichier SCP-001²¹ véritable. De cette manière, BERRYMAN_LANGFORD.hrm a pu transmettre à leur mémoire inconsciente le contenu du véritable fichier SCP-001, prévu pour apparaître sous la forme de la présente interface simulant une base de données SCiPnet factice à leur mort. Chaque fichier SCP-001 factice est appelé "Proposition" et associé à un nom de code afin de faire croire aux membres du personnel que celui qui leur a été envoyé possède cette désignation dans un but de dissimulation parmi d'autres fichiers SCP-001, présentés comme factices. Dans le cas où la Fondation subirait une fuite de données, le présent document est appelé "Macroproposition" ou "Proposition du Dr Macro" dans la documentation accessible aux vivants également dans un but de dissimulation. Le but derrière la transmission du véritable fichier SCP-001 aux membres du personnel à leur mort est de leur permettre de se détacher de toutes les croyances qui leur ont permis d'accéder au Site-Maveth afin qu'ils puissent y mener à bien leurs nouvelles missions. Puisque les membres du personnel concernés ne meurent pas au cours d'un évènement de détournement de la noosphère, soit une réécriture de la réalité, le changement de leurs croyances après la mort n'affecte en rien le Site-Maveth.

Footnotes

1. Par cet aspect, SCP-001-FR subvertit la mort pour en faire une forme de confinement, lui valant actuellement la classe Terminal.

2. De ces trois après-vies, le sujet rejoint celle qu'il pense la mieux adaptée pour lui. Si le sujet se pense bon, il rejoint sa vision du paradis, s'il se pense mauvais, sa vision de l'enfer et s'il a toujours préféré s'en remettre au divin pour juger ses actes, il rejoint sa vision du purgatoire avant de rejoindre le paradis ou l'enfer.

3. Ce nouvel être peut être humain, animal, végétal ou autre selon la perception de la notion de karma du sujet et du karma qu'il pense lui avoir été attribué, cependant, peu importe sa nature, il héritera de la capacité à croire de l’être précédent.

4. Plusieurs études ont démontré qu'au fur et à mesure de l'intégration des religions à la réalité, le niveau de développement général du monde s'est vu reculer à travers le temps.

5. Période qui, depuis, a été réformée et ne correspond en aucun point au XVIII^e siècle de l'actuelle réforme de la réalité.

6. Bien que peu d'informations sont connues au sujet de la première religion établie du fait qu'elle a été elle-même réformée après sa création, il est probable que sa vision de l'après-vie ait adopté le modèle d'un lieu de séjour et de réunion plutôt qu'un modèle de renaissance par cycle karmique.

7. Dissociation mentale empêchant la personne qui en souffre de reconnaître l'existence de phénomènes anormaux incompatibles avec le modèle admis de la réalité.

8. Espace composé de l’ensemble des consciences et des pensées humaines.

9. Peu d'éléments indiquent que les structures géographiques et sociales d'habitation de la réalité non-réformée étaient similaires aux villes et villages actuelles, cependant ces termes seraient ceux qui se rapprochent le plus de leur concept.

10. Généralement, tous les individus reliés de près ou de loin à un fait divers donné étaient invités par le GdI-030 à leurs spectacles.

11. Les comédiens tués portaient la plupart du temps un costume intégral ainsi qu'un masque, ce qui permettait aux autres comédiens se faisant passer pour eux de plus facilement s'approprier leur identité en utilisant les mêmes accessoires.

12. L'Ordre de la Lumière serait l'organisation la plus proche des croyances initiales du Théâtre Lumière.

13. Étant donné les similarités entre les concepts d'après-vie de l'hindouisme et du bouddhisme et les résultats des tests menés sur les sujets appartenant à ces religions, il est supposé que ces derniers décrivent l'utérus de leur nouvelle mère avant leur renaissance.

14. Groupe chargé des affaires qui relèvent de l'anormal au sein de l'Église Catholique.

15. Le public était non averti car persuadé d'assister à une pièce de théâtre immersive, justifiant ainsi le port de déguisements.

16. Il est fait mention de Nx-012 dans d'anciens documents de la Confrérie des Chevaliers de Saint-Georges comme une île dans le ciel au cœur d'opérations de dissimulation et d'administration d'amnésiques, qui aurait fini par être scellée dans une dimension de poche.

17. Si aujourd'hui l'après-vie des Enfants de JALAKÅRA, Corbénic, s'est matérialisée dans la réalité de ses adeptes, les individus qui partagent cette vision de l'après-vie dans la réalité de référence sont toujours envoyés dans le Corbénic matérialisé et non dans une instance de SCP-001-FR-A, la noosphère de la réalité de référence n'étant pas totalement à jour avec celle de cette réalité.

18. Il est à noter que les serveurs de stockage Deepwell accomplissent déjà cette fonction, cependant il s'est avéré par le passé que d'une réforme de la réalité à une autre l'évènement de création de ces serveurs soit rétroactivement supprimé.

19. En cas de réunion ou de vote du Conseil O5, le dialogue avec O5-13 est établi en donnant la mort à des membres du personnel susceptibles de rejoindre l'instance de SCP-001-FR-A où il est présent, puis en annulant l'évènement de leur mort à la manière de Et maintenant je suis mort.

20. Afin que l'identité et la mission de l'Agent K. Davere restent confidentielles et que toute trace de ses passages soit éliminée par des membre du personnel non conscients de sa nature, ce dernier a été classifié SCP.

21. Il est à noter que dans le modèle de rangement de la base de données par langage de la Fondation SCP, désormais le modèle standard, un marqueur de langue est attribué à chaque fichier SCP, dont SCP-001, référençant ainsi les propositions sur plusieurs fichiers.

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Addendum 001-FR.5

DÉBUT DE LA MORT

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Selon des études menées au sujet des similarités entre les phénomènes de naissance et de mort sur le plan de la conscience, il semblerait que le mécanisme par lequel un esprit peut entrer à l'intérieur d'un corps dans la réalité repose sur le même principe que celui permettant de s'en défaire, soit de mourir. Ainsi, l'existence et l'intervention de SCP-001-FR dans ce mécanisme laissent à penser que la réalité de référence serait l'après-vie d'une réalité antérieure. À partir de ce constat, le personnel chargé de l'étude de SCP-001-FR dans le vivant a établi de nombreuses hypothèses selon lesquelles chaque réalité est systématiquement l'après-vie d'une autre.

La majorité des concepts à l'intérieur de la réalité de référence proviendrait de réalités antérieures qui, en se succédant, se transmettent de plus en plus de concepts et d'idées. Il est probable qu'au sein de la réalité antérieure à la réalité de référence, les croyances dominantes à propos de la vie après la mort se rapproche de celles des religions basées sur le cycle karmique, telles que l'hindouisme et le bouddhisme, du fait que chaque être humain est mis au monde par la naissance.

Il est également probable que le concept de mort ait été inventé dans le but de créer des après-vies. Cependant, ce concept étant certainement ancré dans la conscience collective humaine depuis de nombreuses après-vies avant la réalité de référence, il est quasiment impossible de s'en défaire. À l'heure actuelle, seuls les individus dans les après-vies non liées à la renaissance ou au cycle karmique se sont défaits du concept de mort, par croyance d'une vie éternelle dans l'au-delà.

Afin de protéger l'instance de SCP-001-FR-A contenant le Site-Maveth d'éventuelles infiltrations de groupes d'intérêt hostiles, l'introduction du concept de mort dans le but de créer une succession d'après-vies sous le contrôle de la Fondation y est à l'étude.

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